História dos chapéus masculinos

Proteção, status e vaidade sempre foram os principais motivos para usar chapéus. Um chapéu é muito mais do que uma peça de roupa; é um acessório de moda cerebral que pode marcar personalidade, etiqueta social e estilo de vida. O século XXI é uma época relativamente sem chapéu, com exceção do boné de beisebol e dos capuzes modernos. Isso pode ser apenas uma moda passageira, mas é socialmente tão significativo quanto as tendências da era anterior, quando os homens usavam chapéus adequados o tempo todo.

Wigs vs. Chapéus

Já houve períodos sem chapéu na história antes. As perucas do século XVIII substituíram os chapéus e os penteados eclipsaram o chapeleiro, mas o século XIX voltou a ditar os chapéus para os homens, com muitos estilos importantes ainda lembrados com nostalgia. Ideologias democráticas pós-Primeira Guerra Mundial, infraestrutura moderna e, o mais importante de tudo, o carro, todos causaram o desaparecimento gradual dos chapéus. A Segunda Guerra Mundial mudou os valores sociais ainda mais, resultando no direito imperativo dos jovens de querer uma aparência radicalmente diferente da geração anterior. No entanto, o pêndulo da moda nunca para de oscilar, e pode muito bem haver um tempo no futuro em que a moda exigirá que as cabeças precisem ser cobertas novamente. Por que a moda de usar ou não usar chapéu flutua em momentos diferentes, só pode ser explicada com uma visão retrospectiva dos desenvolvimentos históricos e sociais.

• História dos chapéus femininos
• Moda masculina durante o renascimento
• Moda elisabetana para homens

Filetes de Metal

Os antigos romanos viveram em uma época sem chapéu, mas mostraram seu status usando filetes de metal sobre as sobrancelhas. As exceções eram capacetes militares, usados ​​sobre um boné de couro e mantidos no lugar por uma tira de queixo. As tribos do norte da Europa usavam gorros de couro antes da ocupação romana. Um boné de couro de oito seções, supostamente com mais de 2.000 anos, está preservado no Museu Nacional em Copenhagen, Dinamarca, que deve ser o chapéu masculino mais antigo da história.

Capuzes

Quando o cristianismo chegou à Europa, a igreja exigiu que o corpo fosse coberto com uma capa com capuz chamada bardocucullus . Os rostos eram ofuscados por todos os tipos de capuzes, bem como por barbas, a moda na Inglaterra até a conquista dos normandos sobre os saxões em 1066. A invasão francesa impôs uma moda para rostos barbeados e cabelos curtos, que muitas vezes eram cobertos por uma touca , um boné de linho bem ajustado, amarrado sob o queixo. Uma variação foi o boné frígio, um chapéu macio, justo e pontudo, inspirado na moda fenícia, trazido para a Europa por comerciantes do Mediterrâneo.

Chapéus Evoluem

Capuzes pontiagudos e capas medievais fundiam-se em gorgets (um capuz e gola) e coif-de-maille (um capuz de cota de malha de metal). Profissionais, como médicos, usavam gorros redondos ricamente decorados. Os primeiros chapéus com abas, de palha ou feltro, eram utilitários e usados ​​pelos trabalhadores do campo, protegendo os olhos do sol e da chuva. Uma touca de linho macia, amarrada sob o queixo, costumava ser usada por baixo de um chapéu, mantendo assim os cabelos longos no lugar. No final do século XIII, o chapéu com bico , um chapéu de aba, em forma de bico apontando para a frente, tornou-se a moda dos rapazes e também era sempre usado por cima de uma touca. Mais tarde, o chapéu de ferro , uma divergência do capacete de metal fechado, fornecia sombra e proteção com sua tampa, aba e faixa de queixo.

Coif-de-maille

A touca tornou-se mais excêntrica no século XIV, com capuzes mansos e humildes desenvolvendo pontos cada vez mais longos. Os tubos compridos e macios, usados ​​sobre um gorje, eram chamados de liripipes e frequentemente combinavam com os trajes de quatro ou cinco peças, então na moda. O tubo pode ter até 60 centímetros de comprimento com uma longa fita adicionada, que pode ser enrolada em volta da cabeça em uma variedade infinita. O coif, o gorget e o liripipe eram chamados coletivamente de acompanhante. Uma banda redonda e recheada, chamada rondelet, às vezes era acrescentada por barões da moda, músicos errantes e criadores de tendências medievais. Outras variações foram alcançadas enrolando o gorjal sobre a testa ou enrolando o liripipe em volta da cabeça, criando uma espécie de turbante. Somado a esse arranjo complicado poderia estar um chapéu de feltro, um estilo usado por homens e mulheres, que permitia ainda mais variações ao rachar ou cortar as abas, ou ao usar o chapéu de trás para a frente. A diversificação parecia infinita com boinas macias e abauladas, usadas sobre coifes ou sobre abas. Os materiais variam de couro robusto e feltro a peles e preciosos veludos de seda em cores exuberantes, combinando ou contrastando com os extravagantes trajes medievais.

Calor e Personalidade

Capuzes e gorgets para aquecimento continuaram no século XV, com formas de chapéus adicionando identidade pessoal. Ocasionalmente, o gorget macio era substituído por um houppeland, um colar rígido envolvendo a cabeça e enfiado sob o liripipe ou rondelet na parte de trás da cabeça. A touca foi relegada para ser usada como uma touca de dormir chamada cuffie, cappeline, benducci ou bendoni e substituída por gorros forrados de linho justos sem tiras de queixo. Usado sob chapéus caros de veludo ou pelúcia, essa era uma solução prática para manter o interior de um chapéu limpo de suor e gordura. Como capuzes e liripipes não podiam ser retirados em saudações, eles tiveram que ser levantados por dois dedos durante a reverência, um gesto chamado ' Reverência capuchinha. O Vaticano influenciou a etiqueta social e, com ela, a moda masculina. O becca substituiu o liripipe e se tornou um atributo social com sua faixa longa e plana, pendurada no ombro direito, drapeada sobre o peito ou enfiada no cinto. Para cumprimentar uma senhora, o homem tinha que levantar o chapéu com a mão direita, enquanto segurava as fitas da becca com a esquerda. A vantagem prática da becca era segurar o chapéu quando estava pendurado no ombro de um homem, um costume ainda usado nas vestes cerimoniais da Ordem da Jarreteira.

'Novos' chapéus da moda

A moda masculina mudou de uma silhueta medieval alta e esguia para um visual baixo e atarracado no século XVI, estabelecido na Inglaterra pelo rei Henrique VIII. Boinas planas e largas complementavam melhor o estilo. Usados ​​em linha reta ou em ângulo com abas rígidas de seis ou oito lados embaixo, eles eram conhecidos como 'bonetes'. Os chapéus com abas desenvolveram-se em estilos bastante extravagantes, geralmente chamados de 'castores' devido à pele usada para feltrar. Esses chapéus de feltro costumavam ser adornados com pele verdadeira, que também era usada para bordados e sob as abas.

Rei Henrique VIII

Plumas de penas de cisne e broches ornamentais, placas e cristas de ouro realçavam uma aparência de prosperidade. A touca mudou para o caul, um laço de rede larga para ser usado sob o chapéu ou dentro de casa. Os jovens gostavam de capuzes com pontas muito compridas até o chão, que podiam ser enrolados na cabeça. Comerciantes prósperos usavam chapéus de almofada, boinas estofadas com volumosas rondelets, enquanto os homens mais velhos preferiam birettas altos e planos, geralmente em vermelho escarlate brilhante.

Durante a era elisabetana, os chapéus masculinos mudaram para capotains, abas com coroas altas, ricamente decorados com tranças de ouro e prata, renda Vandyke, bem como plumas exóticas das recém-descobertas Américas. Na Inglaterra, todos os homens com mais de seis anos deviam usar chapéu por lei. Este édito judicial foi proclamado para fomentar o comércio de chapéus.

Extravagância do século XVII

No século XVII, os chapéus se diversificaram de forma ainda mais extravagante. Abas largas arqueadas com penas de avestruz cravejadas de diamantes caindo sobre as bordas eram a moda para o novo ídolo masculino romântico, 'o cavaleiro', uma imagem imortalizada em várias pinturas. O chapéu de castor do cavaleiro, posado em longos cachos de amor esvoaçantes, era a perfeição da elegância, um visual de pavão, que demorou e levou dinheiro para ser perfeito, o que pode ter sido a razão pela qual as perucas chegaram à moda. Usar uma peruca, feita de humano ou de crina de cavalo sob o chapéu, era uma opção mais simples e menos demorada, permitindo ainda mais variações de cor e estilo. O novo chapéu perfeito e estiloso era o tricórnio, que, como as perucas, estava na moda até o final do século XVIII. Uma nota individual foi alcançada usando o chapéu apontando para a frente ou para o lado e adicionando decorações diferentes como franjas de penas e cockades; muito importante em todos os chapéus militares.

As perucas voltam

A moda no século XVIII era dominada por cabelos e perucas, deixando os chapéus para serem carregados na mão e levantados em saudações, em vez de usados. Os coiffeurs criaram perucas de grandes variedades, perucas em pó ou cachos repartidos no centro com filas e rabos de cavalo pendurados na parte de trás. O tricórnio ainda estava usado, mas mudou de forma ao ser achatado ou 'beliscado' na frente, o que era uma amostra do chapéu de duas pontas 'com meia'. Pele de castor, ( Castor em francês) ainda era usado como matéria-prima para feltragem, mas muitas vezes era misturado por razões econômicas com pele de coelho e então chamado de ' demi-rodízios. Tanto os tricórnios quanto as perucas elaboradas perderam seu apelo no final do século. A moda europeia foi influenciada pela Revolução Francesa, quando os homens trocaram as noções de aristocracia em favor do igualitarismo. Chapéus de feltro redondos, de abas pequenas e de cor clara, enfeitados com faixas e fivelas simples, usados ​​sobre cabelos de cor natural eram 'de rigueur'.

Ascensão dos chapéus no oeste

Curiosamente, o início do século XIX anunciou uma nova era para os chapéus masculinos no mundo ocidental, que atingiu seu apogeu na virada do século XX, quando nenhum cavalheiro jamais sairia de sua casa sem usar chapéu. As roupas masculinas eram ditadas pela sobriedade e igualitarismo e os chapéus cumpriam um papel importante na marcação sutil dos diferenciais, pessoais e profissionais, bem como na distinção de classes sociais. Cartolas, bowers, derbies, barqueiros, chapéus de feltro, panamás e bonés de pano foram criados durante este século e duraram até o século XX.

Cartolas

Cartola

O top de seda preta foi o primeiro da fila. Desenvolvido a partir de um chapéu alto de feltro, tornou-se o chapéu usado pela aristocracia pós-revolução e um emblema do capitalismo conservador. Suas origens eram muito menos formais. Como muitos outros chapéus da história, o topper, também conhecido como ' cartola , 'foi um projeto francês, causando inicialmente indignação e consternação em Londres na década de 1790. De acordo com Mayfair Gazette , este novo chapéu preto alto 'assustava as pessoas, fazia as crianças chorarem e os cachorros latiam'. John Heatherington, o armarinho de Londres que se atreveu a usá-lo, foi preso e acusado de 'incitar a quebra da paz'. Apesar deste começo turbulento, o chapéu preto alto foi gradualmente adotado por cavalheiros distintos no Ocidente.

A construção e fabricação do cano alto também foram inovadoras. O chapéu não tinha o formato de feltro de castor, mas era feito de chita endurecida, que era coberta com tecido de pelúcia de seda e escovado várias vezes até ficar liso e brilhante. Mercúrio foi usado para realçar a escuridão do chapéu e mais tarde foi descoberto que causava transtorno mental, daí o termo popular 'louco como um chapeleiro'. A altura e a forma da copa variavam, sendo a mais alta o 'dândi-pipa', com altura de 7 polegadas (21 cm). O diâmetro da parte superior plana também variou e com ele a forma de 'cintura' da coroa da chaminé. No final do século XIX, uma versão dobrável do chapéu foi concebida, conhecida como 'chapeau claque' ou 'chapeau Gibus', em homenagem ao seu inventor francês. Esse design engenhoso podia ser dobrado à maneira de uma sanfona - e retomado com um movimento do punho, tornando assim o armazenamento muito mais fácil.

Bowlers

O chapéu-coco, chamado de derby nos Estados Unidos, foi projetado em 1849 no auge da revolução industrial na Grã-Bretanha. Como a cartola, rapidamente se tornou um item clássico do guarda-roupa e um emblema por excelência da inglesa. Nomeado em homenagem a John e William Bowler, chapeleiros de Stockport, uma cidade industrial no norte da Inglaterra, ele se tornaria o primeiro chapéu produzido em massa da história. Um jovem aristocrata inglês que queria um novo chapéu de caça encomendou o desenho original. Lock and Company, chapeleiros da St. James's em Londres, desde 1676, recebeu a incumbência de fornecer um chapéu de feltro marrom de coroa redonda, prático e resistente, mas também elegante e moderno. Mais importante ainda, o chapéu deveria ser duro e protetor, uma vez que era para ser usado para passeios. A confecção de chapéus de feltro era tradicionalmente feita por pequenas fábricas no sul de Londres, que experimentavam enrijecer o feltro de várias maneiras. Uma substância chamada goma-laca foi aperfeiçoada pela mistura de um extrato parecido com melado escuro de um inseto parasita encontrado no sudeste da Ásia com álcool desnaturado. As capas de feltro foram enroladas manualmente e batidas na mistura quente e fumegante, antes de serem bloqueadas e secas em blocos de madeira para chapéus. O procedimento era árduo e sujo, mas a chave para a produção em massa, tornando o chapéu acessível à classe média.

Bowler tem

A revolução industrial na Grã-Bretanha e em toda a Europa Ocidental trouxe importantes mudanças sociais e uma mudança da agricultura para as fábricas. As fábricas precisavam não apenas de trabalhadores, mas também de gerentes, contadores e contadores, todos novos homens de classe média que viajavam nas ferrovias recém-inventadas usando chapéu-coco preto ou 'chapéus de ferro'. Com sua aparência robusta e sólida, o chapéu era o acessório de moda e estilo perfeito para os alpinistas sociais na Grã-Bretanha vitoriana: um chapéu elegante e discreto que transformava todo homem em um cavalheiro. O conde de Derby apresentou o chapéu aos Estados Unidos, daí o nome dado a ele lá.

O chapéu-coco manteve seu lugar na moda por mais de cem anos, sua silhueta distinta tornando-o a imagem de chapéu mais amplamente reconhecida da história. O chapéu-coco foi imortalizado na arte, na comédia e na literatura, e ainda é explorado na publicidade hoje. Charlie Chaplin tornou o chapéu famoso em seus filmes mudos satíricos do início dos anos 1920, uma comédia que foi seguida por Laurel e Hardy alguns anos depois. Samuel Beckett colocou chapéus-coco nos mendigos em sua famosa peça, Esperando por Godot ('Ele não consegue pensar sem o chapéu', diz um dos personagens.) Ópera de três vinténs apresenta chapéus-coco e o anarquista de Stanley Kubrick em Laranja mecânica também usa um chapéu-coco. As pinturas de René Magritte são famosas pelos chapéus-coco em suas figuras surrealistas. A escultura também imortalizou a imagem do chapéu, em uma famosa estátua de bronze com um chapéu-coco chamado O Homem ao Ar Livre por Ellie Nadelman no Museu de Arte Moderna de Nova York. Ele resume a ligação entre o Velho e o Novo Mundo, a transição entre a convenção e a modernidade.

Acessórios para cabeça do século vinte

Durante o início do século XX, um chapéu-coco preto tornou-se sinônimo de assuntos financeiros e foi o chapéu para os empresários alemães durante os anos da República de Weimar (1918-1933), mas o regime nazista o publicou ' Judenstahlhelm , 'proibiu-o e usou-o na propaganda anti-semita. O chapéu-coco continuou sendo o traje reconhecível dos banqueiros da cidade de Londres até a década de 1970 e ainda é usado por alguns advogados municipais hoje.

Homburg tem

O homburg era um chapéu alemão, semelhante ao chapéu-coco, mas com uma coroa mais alta e levemente dentada, e leva o nome de sua cidade de origem. Diz-se que o rei Eduardo VII da Grã-Bretanha viu o chapéu usado por seu primo alemão Kaiser William e, assim, deu início à moda na Inglaterra. Políticos britânicos como Winston Churchill e Anthony Eden também gostavam de usar esse chapéu. O chapéu de feltro americano e a versão britânica ligeiramente menor, o chapéu de feltro, são chapéus de feltro com coroas e abas dentadas voltadas para cima e para baixo na frente, protegendo os olhos. Chapéus de feltro macio trouxeram um visual mais casual à moda masculina, que mudou de sobrecasacas pretas para ternos e capas de chuva. O chapéu de feltro de Franklin D. Roosevelt ajudou a mudar a imagem de sua presidência após o assassinato do Presidente McKinley, que sempre usou uma cartola preta. O chapéu de feltro macio era originalmente um chapéu boêmio, usado por artistas e pensadores modernos que queriam se posicionar contra os antigos valores conservadores do século anterior. Nas décadas de 1930 e 1940, o chapéu assumiu o papel de gangster nos Estados Unidos, que foi explorado por muitos cineastas e estrelas de cinema. Era também o chapéu usado por jornalistas, repórteres policiais e chefes da máfia, cujas expressões sombrias eram obscurecidas sob a aba estilosa.

Panamá tem

Panamá

O chapéu panamá era o chapéu de verão para o homem moderno na virada do século XX. O chapéu foi tecido com a mais fina palha de jipijapas, flexível o suficiente para ser enrolado em um tubo estreito para embalagem e transporte. Os panamá foram tecidos à mão no Equador e enviados pelo Canal do Panamá, que deu o nome ao chapéu. Cultivar e preparar a palha era um processo demorado, assim como a tecelagem de um chapéu, que poderia levar até quatro semanas para um trabalhador qualificado. O chapéu-panamá mais fino e caro é chamado de Montecristi fino-fino. Sem muitos tecelões de chapéus habilidosos no Equador, este chapéu se tornou um item de colecionador. Versões mais baratas e panamá de papel são muito populares e produzidos comercialmente em massa em muitos outros países hoje.

Boater

O velejador foi outro chapéu de palha popular dos séculos XIX e XX. A palha era trançada, costurada em espiral, enrijecida e bloqueada em sua forma distinta de coroa plana e aba plana rígida. O design do velejador é derivado do formato de chapéus de marinheiro e adequado ao visual informal e elegante que os homens gostavam na virada do século XX.

Stetson

Chapéu de cowboy Stetson

O Stetson é um chapéu verdadeiramente americano, estiloso, protetor e inconfundivelmente masculino; um chapéu da pradaria e o bem mais precioso de um cowboy, ele evoca a bravura e a paixão do Velho Oeste. Suas origens estão na Filadélfia, onde John Batterson Stetson estabeleceu sua primeira fábrica de chapéus na década de 1880, que viria a se tornar uma das grandes empresas americanas do século XX. Tendo aprendido os princípios da fabricação de chapéus com seu pai, John Stetson primeiro buscou fama e fortuna viajando 750 milhas a oeste, feltrando e fazendo chapéus junto à fogueira para seus companheiros de viagem. Ele não encontrou ouro, mas suas habilidades e tenacidade o ajudaram a construir o maior império de chapéus do mundo. A confecção de um Stetson moderno ainda se baseia nas antigas técnicas de feltragem e bloqueio, exigindo treze etapas diferentes de produção, tornando o chapéu a peça mais cara da roupa de um fazendeiro. A imagem do chapéu de cowboy surrado deu lugar a uma série de modelos elegantes para empresários texanos, encabeçados pelo famoso 'Boss of the Plains', usado por J.R. da famosa série de TV dos anos 1980 Dallas.

Bonés de pano

Os bonés de pano são chapéus chatos com viseiras tradicionalmente cortadas e costuradas de tecido de lã. A imagem do boné era modesta e prática, condizente com a vida de um trabalhador. O ditado, 'boné na mão', ilustra a posição social do boné - assim como o verso do poeta russo Alexander Blok, 'Bonés inclinados, viado pendendo, todo mundo parece um prisioneiro em fuga.' O boné, como outros chapéus, mudou sua imagem e é usado no início dos anos 2000 por cavalheiros ricos ao atirar em perdizes ou jogar golfe, em vez de por trabalhadores que vão trabalhar em uma fábrica. Os bonecos ou bonecos também faziam bonés de libré, bonés militares e vários estilos para bonés esportivos, como o boné de beisebol, que se tornou o boné universal da cultura jovem nos séculos XX e XXI.

Boina militar

Finalmente, a boina, que existia muito antes do século XX, evoluiu de um chapéu de pastor francês dos Pirenéus para o chapéu militar mais usado no mundo. As cores e emblemas podem variar, mas a boina é agora um chapéu universal de soldado, bem como o chapéu favorito de grupos guerrilheiros revolucionários. Um regimento de montanha francês, caçadores alpinos sempre usava boinas vermelho-escuras e presenteava uma ao Marechal de Campo Britânico Montgomery após a Primeira Guerra Mundial. Ele usava esta boina, chamada ' torta alpina 'durante seu comando das forças britânicas durante a Segunda Guerra Mundial.

Veja também Chapéus femininos; Cocar; Capacete.

Bibliografia

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