A boina é um boné redondo, plano e sem viseira usado por ambos os sexos ao longo dos séculos. As boinas são feitas de peças circulares de tecido tricotado, tecido ou feltrado, ocasionalmente de veludo, e puxadas por baixo por um cordão, faixa de linha ou tira de couro de modo a se ajustar ao redor da cabeça. Eles podem ser decorados com objetos, como fitas, plumas, alfinetes, borlas, joias, pedras preciosas, tecidos e cordões.
As opções para usar a boina incluem encostado na cabeça (estilo halo), plano na cabeça (estilo panqueca), puxado para baixo cobrindo as orelhas (versão de inverno), mergulhando diagonalmente para um lado (estilo moderno) ou puxando os olhos para dormir (tipo prático de grandes dimensões).
Evidências arqueológicas e históricas da arte indicam que variações da boina foram usadas por habitantes da Idade do Bronze do norte da Europa, cretenses antigos, etruscos, aristocratas ingleses como Henrique VIII, junto com artistas barrocos e modernos (Rembrandt a Picasso).
Boina Basca
A boina 'basca' moderna se originou com pastores que viviam em ambos os lados dos Pirenéus, no sul da França e no norte da Espanha. Pouco se sabe das origens dos povos bascos e nas Provincias Vascongadas espanholas usavam-se boinas de cores diferentes: vermelho em Guipúzcoa, branco em Ávala, azul em Biscaia. Eventualmente, todos os bascos adotaram o azul, enquanto as boinas vermelhas foram adquiridas como parte do traje folclórico da província na vizinha Navarra. O uso de boinas pretas espalhou-se por aldeias por toda a Espanha e, na década de 1920, elas eram associadas às classes trabalhadoras na França.
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Produção
A produção de boinas bascas remonta ao século XVII na área não basca de Oloron-Sainte-Marie, uma pequena cidade no sul da França, onde ovelhas pastavam nas encostas das montanhas. Os habitantes locais, como muitos outros povos, descobriram que, quando molhados e esfregados, pequenos pedaços de lã se transformavam em feltro. Enquanto ainda úmido, o feltro pode ser manipulado manualmente puxando-o sobre o joelho, criando assim uma forma arredondada apropriada para cobrir a cabeça.
Originalmente feito à mão para aldeões do sexo masculino, o fabrico de boinas tornou-se industrializado no século XIX, com a primeira fábrica, Beatex-Laulhere, alegando recordes de produção que datam de 1810. Seguiram-se outras fábricas e, em 1928, mais de vinte produziam milhões de boinas para mercados internacionais, estimulados pelo mundo
Migrações militares e civis da Primeira Guerra Mundial. A lã de ovelha francesa foi originalmente usada; mais tarde, o merino foi importado da Austrália e da África do Sul. Em meados do século XX, boinas mais macias feitas de angorá (pele de coelho com muda) misturadas com termofibras atraíram as mulheres.
As boinas bascas costumam ser feitas durante os meses de inverno e envolvem dez etapas: tricô, costura, feltragem, blocagem, secagem, verificação, escovação, barbear, 'confecção' ou acabamento e entrega. Em 1996, um museu de boinas foi inaugurado na vila de Nay, patrocinado pelo fabricante Blancq-Olibet, que oferece passeios educacionais públicos sobre a fabricação de boinas bascas.
Uso de boina

Com o tempo, as boinas foram usadas por razões políticas, militares, religiosas e estéticas. Desenvolveram-se significados simbólicos associados à cor. A boina preta se tornou tão popular entre os trabalhadores urbanos franceses que os lutadores do movimento de resistência usando boinas (Maquis) durante a Segunda Guerra Mundial foram capazes de se misturar à multidão sem levantar suspeitas entre as forças de ocupação alemãs. A boina escura tornou-se a marca registrada de Che Guevara, líder da Revolução Cubana de 1959, e de muitos de seus seguidores posteriores. Uma boina Che está preservada no Museu da Revolução em Havana.
Por causa de sua flexibilidade, a boina era ideal para uniformes militares de baixa classificação. Usado originalmente por marinheiros franceses do século XIX, foi adotado durante a Primeira Guerra Mundial pelas tropas alpinas. O marechal de campo britânico Montgomery popularizou a boina durante a Segunda Guerra Mundial como um emblema de honra para unidades militares de elite. Desde o conflito coreano, as boinas identificaram as Forças Especiais como 'Boinas Verdes', pára-quedistas treinados para ficar atrás das linhas inimigas (boina marrom) e os Rangers do Exército dos EUA (cuja boina foi alterada de preta para marrom). Durante a Guerra do Vietnã dos anos 1960, 'A Balada dos Boinas Verdes' trouxe à atenção do público as façanhas e a herança dessas unidades corajosas, simbolizadas por seus bonés e emblemas de ombro.
Uma polêmica eclodiu em 2000 C.E. quando boinas negras se tornaram o assunto padrão para todos os recrutas do Exército dos EUA em um esforço para atrair e elevar o moral de um exército totalmente voluntário. Alguns tradicionalistas achavam que a boina como um símbolo de elite havia sido comprometida. Além disso, para atender aos vários milhões de pedidos de boinas, fabricantes no exterior foram contratados, o que exigiu a renúncia de uma lei dos EUA que exige que todas as roupas e tecidos comprados pelos militares sejam produzidos nos Estados Unidos.
Ao longo do último meio século, as tropas das Nações Unidas foram identificadas por suas boinas azul-bebê e as forças de manutenção da paz pelas laranja. A boina é usada por exércitos modernos em todo o mundo, incluindo Rússia, Iraque, Paquistão, Venezuela, República Democrática do Congo e África do Sul.
Em um esforço para combater o crime urbano durante a década de 1990, unidades voluntárias conhecidas como Anjos da Guarda ou 'Boinas Vermelhas' começaram a patrulhar as ruas das cidades nos Estados Unidos e na Europa, mais tarde em centros urbanos na África, América do Sul e Japão. Suas boinas vermelhas brilhantes servem como advertência aos pequenos criminosos e tranquilizam os residentes da comunidade.
Jamaican Rastafari, e mais tarde seguidores na América Central e nos Estados Unidos, motivados pelo nacionalismo religioso negro, seguem a prescrição bíblica usando cabelos longos não cortados, despenteados e emaranhados (dreadlocks) cobertos por uma boina preta de malha ou crochê com vermelho, ouro, e círculos verdes. Os rastafari consideram a boina e os dreadlocks como a coroa de um indivíduo, símbolos de poder que representam a Aliança Bíblica de Deus com Seu Povo Escolhido, os Israelitas Negros (Gênesis 9:13).
Como uma declaração de moda ocidental, a boina tem sido usada como roupa esportiva 'clássica' por adultos de ambos os sexos e crianças desde a década de 1920 e é especialmente popular durante a guerra e as olimpíadas de inverno. Como parte do uniforme obrigatório das escoteiras americanas, a boina foi adotada em 1936 e apenas substituída em 1994 pelo popular boné de beisebol com viseira.
As variações da boina incluem o Scotch Bonnet, um gorro de lã plano, tecido ou tricotado com cocar de fita e penas que servem para identificar o clã e posição do usuário. Usado em ângulo e geralmente azul escuro, chamado de 'Bluebonnet' para a cor nacional da Escócia, tem sido um símbolo do patriotismo escocês. Todo o traje do Highlander, incluindo o Bluebonnet, foi proibido por muitos anos pelo governo britânico. Após a construção do Castelo Balmoral em Aberdeenshire, Escócia, em 1855, o Bonnet passou a ser chamado de 'Balmoral' devido ao reconhecimento dado aos Highlanders pela Rainha Vitória e pelo Príncipe Albert.
Outros tipos escoceses incluem o tam-o'-shanter, feito de lã escovada com um grande pompom no centro e com o nome de um poema de Robert Burns, e o boné de lã listrado Kilmarnock, também com pompom, que leva o nome de uma cidade em Strathclyde.
Veja também Moda Afrocêntrica; Sentido ; Chapéus masculinos; Chapéus femininos; Estilo militar .
Bibliografia
Denford, Carole. 'O verdadeiro basco.' The Hat Magazine (Abril / maio / junho de 2001): 34-37.
Wilcox, R. Turner. O modo de chapéus e adereços para a cabeça. Nova York e Londres: Charles Scribner's Sons, 1945.
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