Leste Asiático: História do Vestido

O Leste Asiático inclui os atuais países da China, Coréia, Japão e Vietnã (este último também pode ser considerado parte do Sudeste Asiático), junto com áreas adjacentes do Interior da Ásia que historicamente às vezes fizeram parte do império chinês e muitas vezes foram fortemente culturalmente influenciado pela China. Essas regiões incluem a Manchúria (agora as três províncias do nordeste da China); Mongólia (incluindo a Região Autônoma da Mongólia Interior da China e a República independente da Mongólia); Turquestão Oriental (agora província chinesa de Xinjiang); e Tibete (agora Região Autônoma do Tibete de Chhia, além de áreas adjacentes das províncias de Qinghai, Sichuan e Yunnan).

A China foi historicamente a presença dominante no Leste Asiático, em virtude do tamanho, população e riqueza; A China se considerava o centro do mundo, a fonte da cultura e um farol de civilização para os povos vizinhos. Os povos vizinhos não necessariamente compartilhavam dessa avaliação, mas não podiam evitar, e muitas vezes não queriam evitar, a influência da cultura chinesa. A importância da seda na história da vestimenta do Leste Asiático é uma evidência e uma metáfora para o domínio cultural da China na região.

A seda, produzida em partes da China desde pelo menos o terceiro milênio a.C., foi o material têxtil preferido da elite chinesa desde então (os plebeus usavam tecido de cânhamo nos tempos antigos, o algodão cada vez mais depois de cerca de 1200 d.C.). Tanto a tecnologia de produção de seda quanto a preferência cultural por usar seda foram exportadas da China para a Coréia, Japão e Vietnã nos primeiros séculos dC O tecido de seda (mas não, exceto por acidente ou espionagem industrial, a tecnologia da seda) foi exportado regularmente e em grandes quantidades da China à Ásia Central e Ocidental ao longo da Rota da Seda, começando no primeiro século AEC

A fronteira cultural é muito antiga. Por volta de 1000 a.C., perto da Bacia de Tarim no Turquestão Oriental (atual província de Xinjiang, China), os representantes mais ao leste do povo celta estavam tecendo tecido de sarja de lã em padrões xadrez indistinguíveis daqueles feitos pelos celtas na Europa na mesma época. Mil milhas a leste, os reis da Dinastia Zhou Ocidental da China (1046-781 a.C.), em sua capital perto da atual Xi'an, vestiram-se com sedas ricamente estampadas tecidas em oficinas reais. A fronteira entre a cultura chinesa e as áreas de cultura do interior da Ásia pode, portanto, ser considerada como a fronteira entre a seda e a lã, com a seda chinesa servindo para criar conexões comerciais entre as duas culturas.

China

A vestimenta básica da China, para ambos os sexos, era uma vestimenta semelhante a um manto ou semelhante a uma túnica. As elites usavam túnicas, de preferência de seda, que envolviam o corpo e fechavam com uma faixa na cintura. Essas vestes eram compridas o suficiente para não exigir peças de vestuário inferiores ou um pouco mais curtas (por exemplo, na altura das coxas) e usadas sobre calças ou saia. Calças e saias não estavam intimamente ligadas ao gênero e eram usadas por homens e mulheres. Ambos os sexos consideravam socialmente essencial usar o cabelo preso em topete ou outro estilo de vestido, e coberto com uma toalha de cabeça ou chapéu de algum tipo. As mulheres da elite preferiam tecidos de seda com padrões altamente coloridos para suas roupas. A moda em roupas femininas passou por uma era de rápidas mudanças durante a Dinastia Tang (618-907), quando uma rica e cosmopolita cultura imperial estimulou o consumo e a emulação, e a novidade foi fornecida por influências culturais, através da Rota da Seda, de Persa e Turca povos.

• Traje e adorno tradicional japonês
• Têxteis do Sudeste Asiático
• China: História do Vestido

Casal chinês, por volta de 1880

As roupas masculinas de elite nos tempos antigos também eram frequentemente bastante coloridas, mas as roupas masculinas tendiam a se tornar mais sombrias e de cores simples em períodos posteriores. Essa tendência para roupas mais simples foi compensada, entretanto, pelo desenvolvimento, a partir do final da Dinastia Song (século XII), do 'manto de dragão' para uso como traje de corte.

Os plebeus geralmente usavam túnicas curtas ou jaquetas sobre calças ou leggings; as mulheres às vezes usavam saias e os homens às vezes usavam apenas uma tanga como peça de roupa inferior, principalmente quando faziam trabalhos agrícolas pesados. A cavalaria tornou-se uma parte importante das forças armadas chinesas desde o final do primeiro milênio a.C. em diante, e os cavaleiros normalmente usavam jaquetas curtas embrulhadas ou túnicas curtas sobre calças.

As vestes de dragão do final da China imperial transmitiam, por meio de detalhes de cores e desenhos, informações precisas sobre a posição de quem as usava. Informações semelhantes para oficiais de escalão inferior eram transmitidas por meio de quadrados mandarim, emblemas de tecido bordados que mostravam o posto de funcionário público do usuário e eram usados ​​na frente e nas costas das vestes oficiais.

A vestimenta chinesa mudou radicalmente após o fim do período imperial em 1911. Uma nova forma de roupa masculina, chamada de terno Sun Yat-sen, foi desenvolvida com base nos uniformes militares europeus e conquistou ampla aceitação; este terno tinha uma jaqueta com um colarinho 'mandarim' alto e rígido, quatro bolsos e uma frente abotoada, com calças em tecido combinando. Um novo vestido feminino, chamado de qipao ou Cheongsam , evoluiu em Xangai e outras cidades chinesas nas décadas de 1920 e 1930; foi baseado em um restyling do vestido longo manchu da última era imperial da China, a dinastia Qing, etnicamente manchu. Após a revolução comunista de 1949, o terno Sun Yat-sen evoluiu para o onipresente terno Mao de algodão azul usado por ambos os sexos; a qipao caiu em desgraça na China comunista. Desde então, teve um modesto reavivamento como roupa formal. Em geral, no entanto, as roupas tradicionais desapareceram na China, exceto entre as minorias étnicas chinesas, algumas das quais mantêm estilos de vestimenta tradicionais ou quase tradicionais como marcadores de identidade étnica.

Muitos grupos de 'minoria nacional' existem na China, a maioria deles concentrada nas províncias do sul e do sudoeste de Guangxi, Guizhou e Yunnan. Grupos minoritários importantes incluem Zhuang, Miao, Yao e Dai, entre muitos outros. Alguns são etnolinguisticamente semelhantes às populações de língua austronésica do sudeste da Ásia, como os Shan da Birmânia (Mianmar) e os Hmong do Vietnã e Laos. O vestido desses povos minoritários varia muito, mas frequentemente (como no caso dos Miao) apresenta túnicas de algodão tingido de preto usadas com saias ou calças e ornamentadas com bordados coloridos e moedas de prata costuradas ou contas. As mulheres da minoria Dai usam blusas justas com saias enroladas semelhantes às lungyi (sarongues) comumente usados ​​por mulheres birmanesas.

Vietnã

Mulher moderna em ao dai

Historicamente, o Vietnã pode ser dividido em três regiões: de norte a sul, Tonkin, Annam e Cochin China. As regiões norte e central foram fortemente influenciadas pela cultura chinesa enquanto resistiam vigorosamente à conquista chinesa ou à dominação política ao longo de muitos séculos. O vestido de elite para ambos os sexos foi baseado em modelos chineses, com os homens da classe dominante usando túnicas longas e lisas para uso comum e túnicas de dragão ou túnicas com quadrados mandarim para uso oficial. O vestido das mulheres refletia fortemente o traje da moda das mulheres chinesas. Trabalhadores de ambos os sexos usavam jaquetas escuras envoltas com saias para mulheres ou calças curtas para ambos os sexos - os 'pijamas pretos' dos camponeses do Vietnã que se tornaram uma imagem icônica para os americanos durante a Guerra do Vietnã.

Culturalmente, o sul do Vietnã - Cochin China - estava mais relacionado ao sudeste da Ásia, e especialmente ao Camboja, do que à China. Isso se refletia nas roupas locais, que apresentavam saias enroladas (sarongues) para homens e mulheres, com roupas de cima embrulhadas para as mulheres e jaquetas leves em formato de camisa (ou sem camisa) para os homens.

Sob o domínio colonial francês, de 1860 a 1950, alguns homens da elite usavam formas variantes ou híbridas de vestimentas europeias, e algumas mulheres das mesmas classes usavam roupas da moda ocidental. Em parte em resposta a esta ocidentalização do vestido vietnamita, um novo conjunto feminino, o ao dai , evoluiu no início do século XX. Ele apresenta uma blusa usada acima de calças de seda soltas, todo o traje coberto com uma túnica longa e solta aberta até o quadril de cada lado. Embora seja uma inovação recente, o ao dai foi aceito como um traje 'tradicional' e nacional em meados do século XX e manteve esse papel.

Coréia

O vestido nacional coreano para homens e mulheres é conhecido como hanbok , que significa simplesmente 'manto coreano'. O conjunto masculino tradicional, que está relacionado às roupas da Manchúria e das estepes além, mas não tem nenhuma ligação estreita com as roupas masculinas chinesas, consiste em uma jaqueta curta enrolada sobre calças largas volumosas enfiadas em botas de feltro pretas, todo o traje coberto com um casaco de gaze de seda dura em alguma cor clara, como verde ou azul claro. Uma crina de cavalo preta rígida ou um chapéu de palha completam o traje.

Da mulher hanbok , em contraste, é provavelmente derivado da moda feminina da Dinastia Tang para vestidos de cintura alta usados ​​com uma jaqueta curta (ou de um renascimento chinês posterior desse estilo Tang). Consiste em uma saia ou calça muito larga usada com um top de mangas compridas enrolado com uma fita logo abaixo da linha do busto, todo o traje coberto por uma saia de gaze de seda. Da mulher hanbok sofreu inúmeras mudanças de estilo ao longo do tempo. Uma versão simplificada foi revivida na Coréia como uma forma de vestido nacional que é considerada bonita, patriótica e feminina.

Japão

O Japão começou a ser fortemente influenciado pela cultura continental da Coréia, e da China via Coréia, no final do século III d.C., e cada vez mais com a introdução do Budismo em meados do século VI. Logo, o tecido de seda produzido internamente competiu com os têxteis importados da China e da Coréia, embora estes últimos mantivessem um alto valor de prestígio. Na cultura aristocrática dos períodos Nara (710-785) e Heian (795-1185), a moda foi totalmente assimilada às normas culturais japonesas e foi expressa em detalhes como cor, corte e motivos decorativos nas roupas que sempre retiveram o básico tema do manto comprido embrulhado. Os homens usavam longas túnicas de seda estampada ou, para cavalgar e outras atividades, jaquetas mais curtas embrulhadas sobre calças largas e folgadas de material combinando ou contrastante. As mulheres daquela época usavam várias camadas de mantos embrulhados, cortados de forma a revelar cada camada abaixo da anterior; a mistura de cores de bom gosto de tais conjuntos em camadas era uma conquista feminina admirada.

Durante a era do governo de uma aristocracia guerreira (samurai), que começou em 1185 e durou quase 700 anos, as roupas para homens e mulheres evoluíram para a vestimenta em forma de T conhecida como quimono , em que os elementos de gosto foram expressos mais em elementos têxteis do que no corte ou estilo da própria vestimenta. A moda e o estilo encontraram expressão em tecidos tingidos, tecidos ou bordados de qualidade suntuosa e variedade fantástica; o uso de um brasão de família bordado na nuca por famílias com direito a fazê-lo; a escolha do tecido e técnica de amarração do largo obi faixa usada para prender o quimono de uma mulher, e assim por diante. Os quimonos foram substituídos, na maioria dos casos, por roupas comuns de estilo ocidental no período pós-Segunda Guerra Mundial e, posteriormente, foram usados ​​apenas como roupas formais e em ocasiões especiais.

As roupas dos japoneses da classe trabalhadora nos tempos pré-modernos eram feitas de tecido de cânhamo ou, por volta do século XVI em diante, de algodão, geralmente tingido de índigo usando técnicas que agora são muito admiradas pelos conhecedores de tecidos folclóricos. O traje tradicional da classe trabalhadora sobrevive em algumas comunidades rurais japonesas como uma expressão um tanto autoconsciente de valores conservadores.

Ásia Interior

Mongol na parte tradicional

As três províncias do nordeste da China que anteriormente constituíam a Manchúria, mal conservam uma tradição étnica separada, e há apenas alguns milhares de falantes nativos remanescentes do manchu. As roupas tradicionais praticamente desapareceram.

A Mongólia, em contraste, mantém uma cultura nacional vigorosa, tanto na independente República da Mongólia quanto na região etnicamente mongol da Região Autônoma da Mongólia Interior da China. O vestido nacional da Mongólia para ambos os sexos, chamado de papel , é um manto embrulhado, de preferência de seda com estampas coloridas (importado da China), fechado com uma faixa longa na cintura, usado sobre as calças para montar e às vezes usado com um colete de seda sem mangas. Para usar em climas frios, o dil é acolchoado com algodão ou fio de seda e, às vezes, forrado com pele. Em todas as estações é usado com botas de couro pesadas. As mulheres mongóis tradicionalmente usavam cocares extremamente elaborados com ornamentos de prata, em estilos que eram identificados com tribos e clãs específicos. Os homens também usavam chapéus característicos da filiação ao clã, e o chapéu desempenhava um papel singular como repositório da honra masculina; derrubar ou mesmo tocar no chapéu de um homem sem permissão era um convite à retaliação violenta.

Um item incomum e distinto da vestimenta mongol é o traje usado pelos homens para lutar - um dos 'três esportes masculinos' (junto com a equitação e o arco e flecha) da tradição mongol. Consiste em shorts curtos muito justos, botas comuns de couro pesadas da Mongólia e um top parecido com um colete justo que cobre os ombros, a parte superior das costas e os braços, mas deixa o peito à mostra.

No Turquestão Oriental (agora província de Xinjiang, China), a população indígena não chinesa consiste em grande parte de uigures e cazaques, ambos povos turcos etnicamente semelhantes a outros povos turcos da Ásia Central. As vestimentas tradicionais variavam amplamente entre grupos específicos, mas tendiam a vestimentas externas enroladas, semelhantes a um casaco, usadas sobre uma camisa e calças, para homens; e blusas, saias volumosas e coletes longos para mulheres. Muitos homens da região usam os pequenos bonés redondos bordados amplamente encontrados entre os povos da Ásia Central. Hoje, como a crença islâmica desses grupos é vista como um baluarte contra a hegemonia cultural chinesa, há uma tendência crescente entre as mulheres uigur e cazaque de usar roupas islâmicas internacionais véu roupa, que consiste em uma vestimenta externa informe e um lenço na cabeça.

O Tibete, agora a Região Autônoma do Tibete da República Popular da China, mantém uma forte tradição de vestimenta indígena. A vestimenta básica para ambos os sexos é o chupar , uma peça de roupa longa, de corte estreito e enrolado, amarrada na cintura com uma faixa. Os homens costumam usar um casaco de pele de carneiro sobre o chupar , deixando o braço direito fora da manga e o lado direito do casaco puxado para baixo do ombro - isso é supostamente para facilitar a luta com faca ou espada, se necessário. Um conjunto feminino alternativo consiste em uma blusa de mangas compridas solta, um vestido, muitas vezes de algodão preto liso, com um top sem mangas e uma saia que envolve nas costas e amarra na cintura com cordões, dando uma linha de corte à roupa . É usado com um avental costurado com várias tiras de tecido multicolorido e listrado horizontalmente - um símbolo da condição de casada para as mulheres. Como em muitas culturas com tradição de nomadismo pastoral, as mulheres tibetanas costumam usar uma grande variedade de joias, dando preferência a ornamentos de prata com turquesa, coral e lápis-lazúli.

Veja também Ásia Central: História do Vestido; Sul da Ásia: História do Vestido; China: História do Vestido; Hijab; Traje e adorno tradicional japonês; Kimono; Vestido e adorno coreano; Qipao.

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